《女娲造人》教案

时间:2022-01-12 16:14:09 教案

《女娲造人》教案模板集锦9篇

  作为一名为他人授业解惑的教育工作者,编写教案是必不可少的,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案要怎么写呢?以下是小编为大家收集的《女娲造人》教案9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《女娲造人》教案模板集锦9篇

《女娲造人》教案 篇1

  ○教学目标

  ① 通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。

  ② 感受文中所表现的喜悦之情。

  ③ 初步了解神话故事的特点。

  ○教学重点

  ① 大胆而新奇的想像。

  ② 对人类诞生的喜悦感。

  ○课前准备

  学生:熟读课文,熟悉故事情节。

  教师:投影仪。

  ○教学设计

  导入 课文

  在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

  复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。

  ① 学生自由朗读课文,熟悉情节。

  ② 投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

  ③ 讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。

  女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

  试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。

  探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感

  ① 讨论:说说你对女娲的认识。

  ② 跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

  对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”

  就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。

  二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  ③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

  [讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  教师总结

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  布置作业

  ① 摘抄课文中优美的词语。

  ② 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

《女娲造人》教案 篇2

  设计思想:

  《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联想和想象的能力。

  教材分析:

  本文是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息。

  学情分析:

  1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想,而基础差的必须要做预习好!

  2、学生学习本文时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

  3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决。

  教学目标:

  1、知识目标

  (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

  (2)、了解神话的特点。

  (3)、了解有关人类起源的神话故事。

  2、能力目标

  (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。

  (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

  (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

  教学重难点:

  1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。

  2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

  教学策略与手段:

  本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等

  课前准备:

  教师:多媒体

  学生:熟读课文,熟悉故事情节。

  教学过程:

  结构或板书设计:

  作业设计:

  1、给下面加点字注音

《女娲造人》教案 篇3

  【教学目标】

  1、使学生掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用。

  2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。

  3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。

  【教学重、难点】

  理解神话丰富奇特的想像,培养学生的想像力。

  【课型及教学思路】

  课内自读课文。

  文章浅显易懂,教师主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感,并进行想像力的训练。通过适当的拓展,让学生了解人类起源的科学解释。

  【教学方法】

  合作探究。

  【教学手段】

  多媒体辅助教学。

  【课时安排】

  一课时。

  【教学过程】

  一、导入新课

  同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。

  二、了解神话

  神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

  三、合作探究

  1、比较阅读:

  思考:课文丰富了哪些内容?

  明确:

  ⑴ 造人的具体过程;

  ⑵ 人造出来后欢欣喜悦场面;

  ⑶ 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

  ⑷ 作者的评述;

  教师评价:可见作者高超的想像力。

  2、找一找、谈一谈:

  找出文中表现人类诞生喜悦感的句子,谈一谈你的感受。

  教师提示:体现了人类自身对获得生命的欢呼,又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。

  人的出现使死寂的天地获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这个世界充满温馨,充满爱。

  3、神话精彩情节欣赏──听录音:

  人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容,下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界,听听大神女娲的心声,想像她造人的辛劳与执着,听听人来到世间的第一声欢呼,感受我们人类诞生后的欢欣愉快。

  4、女娲形象分析:

  学生分组讨论,合作探究。

  明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

  ⑴ 女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?

  ⑵ 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

  ⑶ 女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?

  5、想像力的训练:

  从对女娲形象的分析,我们进一步感受到作者高超的想像力。可见,想像和幻想是神话创作的灵魂。

  借助想像和幻想,对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

  贴近生活,合情合理,不能胡思乱想。

  自编神话《女娲造人》,与袁珂及古人比一比。

  分小组讨论,各组选一名代表在全班交流。

  6、有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?

  学生谈一谈。

  7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?

  学生议一议。

  教师展示:

  传统的古猿进化说

  海猿说

  海陆双祖先复合说

  外星人说

  尘埃说

  四、作业

  1、参考老师提供资料,思考人类起源,写一则小短文。

  2、继续完成自编神话《女娲造人》。

  五、感悟小结

  同学们,无论是我们今天学习的美丽的神话,还是人类关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹,它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍爱生命,努力拼搏,这样才能无愧于自己的生命,让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!

《女娲造人》教案 篇4

  教学目标

  1初步了解神话故事的特点。

  2通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。

  3感受文中所表现的喜悦之情。

  教学重点

  1大胆而新奇的想象。

  2对人类诞生的喜悦感。

  一、导入

  由我国古代一些神话民间故事导入。

  如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

  二、简介神话和神话的特点

  1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

  2神话的特点:

  神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

  三、作者简介

  袁珂:我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

  四、预习字词检查

  读出加点字的正确读音:

  澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

  绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng

  五、赏读课文

  (一)听课文录音思考

  1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,谈谈自己的感受。

  2、你认为女娲是一个什么样的形象,从文中找出相关语句加以说明。

  女娲

  神性:神通广大

  人性:勤劳、聪明、有爱心、有创造力

  总之,女娲是一个人性化的神。

  (二)复述故事情节

  1、从女娲的角度复述故事。

  2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

  要求:语言简洁生动

  六、拓展延伸:关于想象

  (一)有关的名人名言

  想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

  想象是最杰出的艺术本领。(黑格尔)

  (二)展开你想象的翅膀

  假如你是远古时代和女娲一样的一位大神,你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

  (三)想象大比拼

  发挥联想与想象续写句子:

  1、牵牛花开放啦,……

  2、早上打开窗户,哇……

  3、远处的霓虹灯亮了,……

  七、课堂小结

  本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

  有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……。

  八、作业

  1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

  2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料。

  3、阅读《风俗通》二则,看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?

  通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。

  女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

  课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?

  (√)1、女娲造人的具体过程。

  ()2、女娲选择造人材料的过程。

  (√)3、人造出来后欢欣喜悦的场面。

  (√)4、女娲具备了人的情绪。

  ()5、女娲在神祠里祷告的过程。

《女娲造人》教案 篇5

  【教学目标】

  1、通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。

  2、感受文中所表现的喜悦之情。

  3、初步了解神话故事的特点。

  【教学重点】

  1、大胆而新奇的想像。

  2、对人类诞生的喜悦感。

  【课前准备】

  学生:熟读课文,熟悉故事情节。

  教师:投影仪。

  【教学设计】

  一、导入课文

  在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

  复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。

  1、学生自由朗读课文,熟悉情节。

  2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

  3、讨论:

  ⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  ⑵ 你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。

  女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。

  二、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感

  1、讨论:说说你对女娲的认识。

  2、跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

  对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的.孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  3、比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

  讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  三、教师总结

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  四、布置作业

  1、摘抄课文中优美的词语。

  2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

《女娲造人》教案 篇6

  【教学目标】

  1、初步了解神话极其特点。

  2、了解鲜明的人物形象,甘受文中所表现的喜悦之情。

  3、初步培养学生的想象能力。

  【教学重点】

  1、了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。

  2、初步培养学生的想象能力

  【教学难点】

  理解文中想象的作用,感受文中所表现的喜悦之情。

  【教学方法】

  速读法 跳读法 合作探究法

  【教具准备】

  多媒体课件

  【课时安排】

  一课时

  【教学过程】

  一、导入新课

  1、我国古代也有许多神话故事,下面请同学们看图片,辨析说出是哪则神话,导入课文《女娲造人》。

  2、出示学习目标。

  二、知识积累

  1、有关神话

  有关神话

  神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

  神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。3、人物形象,大多具有超人的力量。

  2、我国远古比较著名的神话

  盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

  3、字词积累

  女娲(wā):传说中造人、补天的神。

  澄澈(chénɡ chè):清澈透明。

  幽光(yōu)

  灵敏:反应快。

  绵延:延续不断。

  莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木丛生的样子。

  神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。

  三、整体感知

  1、投影出示《风俗通》里的两则短文。《风俗通》中关于女娲的记载:通常说天地开辟以后,还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。

  女娲在神祠里祷告,乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。

  课文是根据这两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力?

  学生速读课文,讨论后作答。

  2、订正:课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。

  其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

  3、问题思考:女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?女娲如何让人类繁衍生息的?

  想象大胆、新奇、合理

  四、合作探究

  1、生动感人的神话,离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象,你能概括出女娲的形象吗?可用下列句式概括:

  女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。

  女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象,她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在:一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……

  她作为“人”的心理、情感、活动表现在:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理

  2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句,说说你对这一喜悦感的体会。

  有关语句:人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

  体会:可让学生各抒己见,答案不要求统一。要点提示:人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  五、拓展延伸

  1、出示名言

  想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

  想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)

  2、女娲造人新编

  请同学们展开新奇大胆合理的想象,就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。

  3、小结:课文通过大胆新奇的想象,详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。

  六、布置作业

  仿照课文的写法,请同学们展开大胆、合理、新奇的想象,选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。

  【课后反馈】

《女娲造人》教案 篇7

  教学目的:

  1. 理解联想和想像手法的运用。

  2. 感受文中所表现的喜悦之情。

  3. 初步了解神话故事的特点。

  4. 热爱生命和生活。

  教学重点、难点:

  1. 大胆而新奇的想象。

  2. 对人类诞生的喜悦感。

  教学过程:

  一. 导入:神话动画片导入

  二. 出示教学目标、重点难点。

  三. 作者简介:袁珂,神话学家。

  四. 关于神话

  五. 检查生字词预习情况

  六. 全班集体朗读课文

  七. 探究品味

  (一) 复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文中丰富了哪些内容,哪里最见作者的想像力。

  (二) 对女娲形象的认识:她哪里是神,她分明是人。

  (三) 感受课文中对人类诞生的喜悦感:人类创造成功的喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。

  (四) 想像是神话的亮点,马克思关于神话的论述。

  八. 放《女娲造人》动画片。总结课文主要内容。

  九. 拓展运用:读神话《盘古开天地》后回答问题。

  十. 放神舟五号飞船记录片:女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,去感受那种创造成功的喜悦。

  十一. 布置作业:

  (一) 收集有关神话,讲给别人听。

  (二) 阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

  (三) 想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教案 篇8

  【教学目标】

  1、初步了解神话极其特点。

  2、了解鲜明的人物形象,甘受文中所表示的喜悦之情。

  3、初步培养同学的想象能力。

  【教学重点】

  1、了解鲜明的人物形象,感受文中所表示的喜悦之情。

  2、初步培养同学的想象能力

  【教学难点】

  理解文中想象的作用,感受文中所表示的喜悦之情。

  【教学方法】

  速读法 跳读法 合作探究法

  【教具准备】

  多媒体课件

  【课时布置】

  一课时

  【教学过程】

  一、导入新课

  1、我国古代也有许多神话故事,下面请同学们看图片,辨析说出是哪则神话,导入课文《女娲造人》。

  2、出示学习目标。

  二、知识积累

  1、有关神话

  有关神话

  神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。

  神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充溢奇妙的想象和幻想,非常有趣。3、人物形象,大多具有超人的力量。

  2、我国远古比较著名的神话

  盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

  3、字词积累

  女娲(wā):传说中造人、补天的神。

  澄澈(chénɡ chè):清澈透明。

  幽光(yōu)

  灵敏:反应快。

  绵延:延续不时。

《女娲造人》教案 篇9

  一、教学目标。

  ①通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望,七年级语文上册《女娲造人》教案设计。

  ②感受文中所表现的喜悦之情。

  ③初步了解神话故事的特点。

  二、教学重点。

  ①大胆而新奇的想像。

  ②对人类诞生的喜悦感。

  三、课前准备。

  1、学生:熟读课文,熟悉故事情节。

  2、教师:投影仪。

  四、教学过程。

  (一)导入课文。

  1、在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

  2、复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。

  (1)学生自由朗读课文,熟悉情节。

  (2)投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

  (3)讨论:

  ①女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  ②你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。

  女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。

  (4)探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感

  ①讨论:说说你对女娲的认识。

  ②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

  对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感,初中一年级语文教案《七年级语文上册《女娲造人》教案设计》。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  ③比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

  讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  教师总结:

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  布置作业:

  ①摘抄课文中优美的词语。

  ②阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

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